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东汉时天竺僧人到洛阳住在鸿胪寺（接待外宾的官署）；后就此改建为白马寺，以“寺”作为佛教建筑的称谓便相沿成习。佛寺大都以佛殿或佛塔为主体，辅以讲堂、藏经楼、僧僚、斋堂、库厨等，布局上采用中国传统的庭院形式,讲求中轴线。前为“山门”（由佛经“三解脱门”得名，也作“三门”）通常为牌楼式；门内左右为钟、鼓楼；继为天王殿（供弥勒佛，两侧为四大大王）；其后为观音殿（供观音菩萨）和大雄宝殿（供释迦牟尼，阿难、迦叶...
不详
|五明研究|
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盘州隶属的盘水县、耒南县、附唐县（今盘县、普安、晴隆及兴义市）的“僰人”（今白族）有一定影响。
唐代，黔北和黔东地区已建有：遵义大悲阁，绥阳金山寺、卧龙山寺，桐梓金锭山寺、兴旺寺、玄凤寺、三座寺...、黄蜡，良田数千万顷”。朝廷即派章惇察访荆南北路，经办五溪（南江）事，章惇至辰州，令李资、张竑、明夷中以及王雱所荐之越州僧人愿成等10余人随同前往。
宋代，贵州的土官土酋热衷崇佛兴寺，佛教影响...
不详
|五明研究|
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，舍慈善其谁与归？” （仁山《论慈善为合群之要旨》，载《佛教月报》第一期（1913年4月），第9-10页。）
民国时期长期领导中国佛教会的圆瑛，在民初与太虚协助寄禅成立中华佛教总会，他在一次演说中就...理，本极圆通，向来因僧界不预世事，流为习惯，世出世间打成两橛，不知佛有三乘，小乘自度不给，无暇及他，中乘虽有利他，功行亦寡，大乘力量充足，利他为先。” （ 圆瑛《中国佛教总会一周纪念演说》，载《佛教...
佚名
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明珠、璧、琉璃、奇石、异物，赍黄金、杂缯而往，所至国皆禀食为耦，蛮夷贾船，转送致之”。最远到达今天印度南部的波杜克（Podouke）和斯里兰卡，标志着联结中国与印度洋的海洋航路正式对接。[①]
...最大的港口汉府（Khānfū，今广州），继续航行到达汉久（Khānjū，今泉州，一说杭州）、刚突（Qāntū，即江都，今扬州）[⑦]。这条航线全程需时87天，与“广州通海夷道”差不多。在波斯湾以东，...
李庆新
|五明研究|
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探讨定光古佛信仰问题，其它的福建佛教俗神另文探讨。
二、关于“定光古佛”
定光佛的名称由来已久，丁福保《佛学大辞典》“定光”条曰：“（佛名）梵名提洹羯佛，Dipamkara，译言锭光佛或然...释迦文如来’。”从上述记载可知，定光佛即然（燃）灯佛，因其点化释迦菩萨而成佛果，当九十一劫时，将转世普渡众生。
我们知道，佛教有过去、现在和未来三世说，三世各有一名佛祖主持普度众生，称三世佛，通常...
林国平
|五明研究|
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道路迈出了第一步。它的产生大抵是在秦王赢政时期。《汉书·艺文志》云：“是时（秦时）始造隶书矣，起於官狱多事，苟趋省易，施之於徒隶也。”
如果说隶书的出现使汉字朝民间化走出了第一步，那麽，文字艺术也...天柱境?”师（天柱崇慧）曰：“主簿山高难见日，玉镜峰前易晓人。”问：“达摩未来此土时，还有佛法也无?”师曰：“未来且置，即今事作麽生?”曰：“某甲不会，乞师指示。”师曰：“万古长空，一朝风月。”僧无语...
蔡日新
|五明研究|
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偏离主干，对禅诗文本的解读缺乏理性的省察与悟性的透入，由此形成了禅诗研究重心偏离，研究方法浅易等不足。”[[8]]所谓“重心偏离”，即不是“站在禅本义的立场研究禅诗”（吴氏语）。故对宗教诗歌的研究，...那些艺术作品称为宗教艺术。”[[9]]以此定义，“与一般的艺术区别，宗教艺术是宗教膜拜的一个因素（方面），并赋有为宗教膜拜服务的使命”[[10]]。宗教文学虽然不如绘画、雕塑、舞蹈等等有形艺术更易在...
段玉明
|五明研究|
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云门山大觉禅寺参加老和尚的追思法会。法会结束后，我们一起去南华寺拜六祖、丹田祖师、憨山祖师的真身。憨山祖师一生最为仰慕华严四祖、清凉澄观国师，憨山祖师依澄观法师（以下简称“澄观”）的华严经疏钞的要义，著...约普照、月霞、印莲诸师，同上九华山，修翠峰茅棚同住。由普照师主讲《华严经》，弘五教仪。贤首一宗，歇堕已久。各处闻讲教仪，多来赴会。江下贤教，从斯再畅。”（虚老当时53岁）虚老曾用三年的时间，三步一拜朝...
弘安法师
|五明研究|
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āna，音译则为摩诃衍那。“大”字不必要多说，它一般指范围、程度等比与之相比较的对象广、深。“乘”是运载工具，即四匹马拉一辆车。佛教自公元前二年（或公元六十七年）传入中土，直到唐宋，各种经论基本定型了，而此间呢，中国一般的交通工具，最豪华最高级的就是马车，翻译佛教经论时就用“乘”字了，它表示最殊胜的运载工具。（这里当时说得不太严谨，其实yana的本义就是车子，就是说我把本义车子说成了引申义）与大乘...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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民族和宗教第一节 民族与民族问题一、民族的含义和特征 （一）民族的定义 自从“民族”一词出现以后，各国学者从各种角度概括了它的定义。菲尔查尔德从文化和价值观的角度。瓦格莱和哈恩斯从(...问题》一书中，明确提出了马克思主义关于民族的经典定义，“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。” （二）民族的特征 斯大林对...
不详
|五明研究|
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